人究竟要靠什么来称之为人呢？
思来想去，只有一个答案，记忆。
每天醒来，都要依赖记忆，来知晓过去和现在，以能够回答，我是谁？
人，在降生时，精神是纯净的、无漏的，是未被书画的白纸，经历事情之后，便会在精神上用感受为刀，留下记忆的刻痕。
大喜大悲之后，精神便无力回天地走向衰弱和破碎，肉体也会受到影响。
不过，只要还活着，精神便会缓慢地修复，让记忆的刻痕愈发模糊，让那些感受愈发遥远。
只是不要回忆。回忆，那些刻痕便易在新感受下变化，或是更加清哳，或是变得扭曲，甚至一种情感也被划去。
……
好冷啊，好冷。在这艳阳天下，我却只感到寒冷。我还活着，但活着却不知死又如何，不断消失的记忆，让一切人都只余下残影。
不要离开我好吗，不要离去。只剩下我自己了吗。
哦哦，原来只剩下我自己了。
从心中所获取的力量，是如此的强大又不合理。但也只是一切结束后的果。不能改变已经发生的因。
而且这力量，为我所不喜。
有太多的人盲目地追寻力量和它所能带来的事物。但这又有什么意义呢，在我这相较于那些长久存在的闪光中，力量是最无关紧要的东西了。
我所失去的，可以说是一切了，甚至包括了这力量的来源。复仇的烈火，最为猛烈之时，便是要将自身也作为柴薪以燃尽。
……
“你既已入吾门下，便有三法以传，汝可自取之。”
“敢问门主，何法可助我报仇雪恨！”
“人生事事无常，以有道以应无常，善也。”
师兄如此说法，“天地万法，皆由道所生，吾等取法以用，用之以明法，明法而后近道，此乃正途。然，此路如以凡人之力移山填海，只可循序渐进，静心求索。若汝无可忘怀，便于修法之时，易滋生杂念，妄动心神，执而生魔，堕入邪道。”
“但，此间众生，皆可向心而求道，明性而知法，此乃天赐之道法，不可传之，不可习之，只可自悟。汝既已渡过考核，自然心智坚定，灵台清明，但却执念深重，或当行此。”
月无云拜谢。
道宗中人大都闲云野鹤、不喜争斗。要入此门，先要寻知道宗所在，寻得者，必不为虚名所扰，亦不会寻衅滋事。因要求道，便要脱身世俗。心若不能离樊笼，又如何可以求道。
月无云呐，月无云，这一切究竟值得吗，失去了一切，连复仇的原因也失去了，那究竟做到了，究竟复仇了吗。
……
纯粹的，复仇的烈火，将为我们洗礼，燃尽一切，让世界焕然一新。这是仪式的重要一环啊。
所谓的痛苦、不幸，都由我来编织，只为了，这心灵中燃起足够的火焰。但，却有些失落。
编织命运者，又是否是在另一个编织者的手中，想来该是的。那么，所谓的自由，也只能是心中的幻想了。
意志，也难道不是由心而生的？指向所求的方向。可这方向，似乎也是可以编织的线头，串起，人生。
又有多少生命宛若傀儡，在丝线的牵动下，为命运，起舞。那些生或死，荣或辱，或是说人生的一切，又有什么意义呢？
为什么一定要是怎样怎样的人呢？
……
门主曾这样问月无云，你看这河流、山川，告诉我你看到了什么。
月无云并未作答，只是背过身去。
但不作答亦是一种作答。门主知晓了他的意思，便不劝说，只是沉穆庄严的如是说。
夫天下万道，皆为吾等取之求之，以达明道。然明道是为何？众弟子却鲜有可知。为何？因吾早知众人心思各异，吾道不可以为众人道，故只传法。
但仅为法而来者，廖廖数人而已。汝虽为法而来，但吾不可不使汝知何为道。
天地之道，非人所可改，自其有之，便当如此。人之道，以应变为主，自微末中来，当向往广袤；自高山而下，当无畏宵小。似水无常形，人亦无常态。
今日之道，或为昨日所鄙，或遭明日所弃。然求道之人，多各执一端，不甚明达，只往困中求通。
道，或于一人为法，或于一人为标，或于一人为心。
道不可妄求，不可轻传，不可易知。
……
月无云孤身一人，只走在这大地上，田间小径只可通一人以行，眺眼望去，一片青绿黄交织，有些人在劳作。
月无云，只走着，这些凡人有的会抬起头来看他，有的只是歇息时，正好看到他，烈日烘烤着土地，走在这径上，竟会觉得这土地有些灸热。
月无云，第一次感觉太阳是如此的热，热得他浑身汗水浸湿了衣裳。袖子和下摆都沉重起来，抬起腿都已经很费力气。
他也不知道要去哪儿，这天地以未如此广阔，难以辨识方向，这身体从未如此孱弱，手无缚鸡之力，这心中从未如此空荡，四顾尽皆茫然。
他已忘却了，他已迷失了，他化为了柴薪，被收集起来了。
这是很好的柴薪，干燥，易燃，能放出大量的光和热，能点燃很多东西，比如，一座城。